sábado, 12 de mayo de 2012

Taller de escritura: Los personajes del barrio

Iniciamos el  Taller de Escritura del Centro Universitario Devoto proponiendo como tema "El Barrio". Nos dividimos en grupos e intentamos construir personajes típicos a partir de nuestras propias experiencias. La idea es tomar estas producciones como punto de partida hacia un cuento; y en los próximos talleres hacer que estos personajes dialoguen, creen situaciones, etc. 


Compartimos algunos de los trabajos que salieron del último encuentro del taller: 





El Chueco (Ciudadela)
En los bajos fondo de Ciudadela, mal denominado Fuerte Apache, yacía un hombre que tuvo fracasos futbolísticos. Los años pasaron pero el hombre jamás abandonó sus pasiones por el fútbol. Tal fue que a ada talento de barrio lo incitaba a lo que él no pudo ser; un muy buen tipo en la cancha y en la vida.

El Chucho (Bajo Flores)
Con su pinta de jagger va a la facu de filosofía y Letras tirando un pasito stone. Nunca falta el mañanero para tratar de alegrar el día y con el cuento de la botella vacía la va llenando con su picardía platónica para que los demás se paguen la vuelta. La dicha de su felicidad es invitarla a Flor una fresquita, siempre y cuando ella se pague la vuelta, y si no es ella algún otro se pagará la vuelta.

Doña Rosa (Ciudadela)
Señora de la sexta década, típica vividora del chisme y viciosa del Bingo. Oriunda de Ciudadela jamás deja algo por pasar y pone al tanto de todo al barrio, comentando diversos episodios del día a día del barrio (Ciudadela, F A). A la hora de la siesta, cuando todos creen que ella descansa, está al acecho atrás de una ventana. Pero si realmente ella está durmiendo, sueña que tod ala comuna la está apreciando en su gran discurso.
Tito Baratito (Mataderos)
Imaginar este personaje típico de barrio es pensar en un principio en forma de botella y de alcohol. Criado en Ciudad Oculta (Mataderos) donde se toma hasta el vino del cura. Desde sus comienzos etílicos a los 4 años de edad, jamás paró de su feliz hábito que era la botella de alcohol, pegado a ella su fiel compañera y jamás separable, la cual él tanto deseó y amó. Pasando los años el creció con su fiel compañera envejeciendo, con su barba blanca, pelo enrulado y con su panza llena de vino, a pesar de su alcoholismo. Siempre fue de dar buenos consejos y pensar el prójimo. El enano futbolero nunca dejaba de un partido de chicago sin su fiel compañera.

Juancito el almacenero (San Martín)
Es un tipo de unos 50 años, canoso y siempre con la lapicera atrás de la oreja. A él le compran todas la viejas del barrio que van cada mañana con su changuito. Juancito sabe todos los chismes del barrio. Todas las navidades se pone en pedo y sale por las calles del barrio con las cenizas de su esposa Martita.



El próximo taller de escritura es el Jueves 31 de mayo a las 15hs. Si querés participar del dictado y organización de los talleres, escribinos a lajuntadaenelcud@gmail.com 
Acordate que tenés que mandarnos tus datos personales con una semana de anticipación, para presentar las listas de entrada al penal. Te esperamos. 

24/05: Próximo Taller de Filosofía en el CUD

Compañeros/as:

Les avisamos que el próximo jueves 24 de mayo estaremos llevando adelante una nueva reunión del Taller de Filosofía en el Centro Universitario Devoto. En el último taller estuvimos discutiendo en torno a un tema que ha preocupado a la investigación filosófica desde Platón y Aristóteles hasta nuestros días: la felicidad. La idea es poder continuar estas discusiones sobre la felicidad en el próximo taller, retomando distintas miradas de esta temática desde Epicuro, Kant, Hegel y los cínicos. Porque consideramos que la filosofía no termina entre las paredes de Puán 480 te invitamos a acercarte al próximo taller. 


La próxima reunión del Taller de Filo en el CUD será el próximo jueves 24 de mayol a las 14 hs. Para venir es necesario que nos mandes los datos que exige el Servicio Penitenciario (Nombre y Apellido, y Número de Documento) con una semana de anticipación –es decir, antes del jueves 17 de mayo-.
Escribinos a: lajuntadaenfilosofia@gmail.com 


¡Te esperamos!



domingo, 6 de mayo de 2012

Resolución del Consejo Directivo de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires ante el intento de genocidas de cursar UBA XXII


VISTO

La preocupación expresada por autoridades, docentes, graduados/as, estudiantes y no docentes de la comunidad académica de nuestra Facultad ante el intento de represores involucrados en la ejecución del genocidio de la última dictadura cívico-militar de introducirse a la educación pública universitaria en contextos de encierro a través del Programa UBAXXII, según fuera debatido en dos reuniones anteriores de este Consejo Directivo, a partir de una nota presentada por la Liga Argentina por los Derechos del Hombre.

Y CONSIDERANDO

Que la Universidad de Buenos Aires, así como otras universidades nacionales, han estado intervenidas entre 1974 y 1983, y que sus docentes, graduados/as, estudiantes y no docentes sufrieron de forma sistemática persecución, secuestros, torturas, asesinatos y desapariciones, como parte del plan de exterminio y disciplinamiento perpetrado contra el pueblo argentino durante esos años. Que sólo en la Facultad de Filosofía y Letras se cuentan 423 casos de asesinatos y desapariciones, teniendo en cuenta las carreras de Sociología y Psicología, que funcionaban por entonces en esta Casa de Estudios.

Que los juicios llevados adelante con la política de Memoria, Verdad y Justicia ha permitido terminar con la impunidad, procesar y condenar a una gran cantidad de represores vinculados a los más aberrantes delitos cometidos en el marco del genocidio de la última de la dictadura cívico-militar, quienes amparados en el terrorismo de Estado, sumaron su responsabilidad individual en el secuestro, la tortura, el asesinato, la desaparición y la apropiación de bebés y niños/as apresados/as junto a sus familias o nacidos/as en cautiverio.

Que en sede judicial se ha demostrado la responsabilidad de estos represores en la planificación del genocidio. Que en sus declaraciones han sostenido y justificado sus actos, afirmando que los repetirían si fuera necesario. Que se han negado a entregar la información con la que cuentan sobre los asesinatos, desapariciones y apropiaciones, conducta que extiende las consecuencias de sus crímenes hasta el presente y los hace sujetos de un delito continuo.

Que tras años de lucha del movimiento de derechos humanos, se está logrando el juicio y castigo a los culpables, imponiendo penas en cárcel común. Que, pese a ello, los procesados y condenados por estos crímenes gozan aún de privilegios producto del reconocimiento jerárquico o la “solidaridad” de sus pares y la protección de parte de la corporación judicial, las Fuerzas Armadas y el Servicio Penitenciario Federal, que implican condiciones diferenciales de alojamiento y traslado, como ha sido no sólo registrado en notas de investigación periodísticas, sino también comprobado por docentes y estudiantes del Programa UBAXXII.

Que represores detenidos en el Complejo Penitenciario Federal II de Marcos Paz han irrumpido en las aulas de la Universidad en la cárcel, sin estar inscriptos, hostigando, acosando y amenazando a docentes y estudiantes del Programa UBAXXII.

Que estos y otros docentes y estudiantes del Programa UBAXXII han hecho explícito su rechazo a compartir las aulas con los represores, mediante declaraciones colectivas y notas individuales de objeción de conciencia.

Que el Programa UBAXXII, iniciado en los primeros momentos de regularización democrática de nuestra Universidad, se propuso desde su nacimiento como un espacio de libertad y formación en vínculo con las estrategias de resistencia y las luchas de las personas privadas de su libertad, para garantizar el derecho a la educación universitaria, fomentar el pensamiento crítico y combatir las formas de disciplinamiento y represión en el encierro. Y que, en los hechos, ha permitido el acceso a este derecho a personas que de otra manera no hubiesen podido estudiar en la Universidad, dándoles una importante herramienta para mejorar sus condiciones y ampliar el horizonte de sus proyectos de vida.

Que los fundamentos y objetivos de las intervenciones de la Universidad, como el Programa UBAXXII, no deben ser distorsionados mediante la utilización y aprovechamiento de un grupo de personas que quiere obtener una modificación en sus ya privilegiadas condiciones de encierro, violentando moralmente a docentes y estudiantes, y banalizando la voluntad de transformación individual y colectiva que dio origen a dicho programa.

Que los recursos del conjunto de los/as argentinos/as, que la Universidad invierte, entre otras cosas, en el Programa UBAXXII, no pueden ser objeto de manipulaciones, usos indebidos y maniobras extorsivas en beneficio de personas que, con sus actos, han demostrado (y siguen demostrando) estar en contra de la convivencia democrática.

Que diversas instituciones públicas, incluyendo la Cámara de Diputados de la Nación, han rechazado la incorporación o permanencia de personas procesadas o condenadas por delitos de lesa humanidad en su seno, ratificando la condena social que pesa sobre los perpetradores del genocidio y el carácter excepcional de este tipo de delitos, que los hace incomparables con cualquier otra transgresión de la ley penal.

Que el Estatuto Universitario propone en sus Bases que la Universidad de Buenos Aires presta atención, estudia e interviene con responsabilidad en los problemas nacionales. 

Que el Capítulo V: “De las condiciones de admisibilidad”, establece que “Las Facultades proponen al Consejo Superior, que resuelve en definitiva, las condiciones de admisibilidad a sus aulas” (artículo 16).

Que el Capítulo IV: “De las Facultades”, sostiene que corresponde a los consejos directivos velar por la aplicación del Estatuto Universitario en el ámbito de cada Facultad y proponer las condiciones de admisibilidad en sus aulas (artículo 113, incisos a y m). 

Que el Consejo Directivo de la hermana Facultad de Ciencias Sociales resolvió declarar su repudio y rechazar la admisión como estudiantes a procesados y condenados por delitos de lesa humanidad.

Que distintos organismos de derechos humanos han manifestado a nuestra Facultad su preocupación por el tema y apoyan la decisión de impedir que represores procesados o condenados por delitos de lesa humanidad ingresen a la universidad pública. Entre ellos: Liga Argentina por los Derechos del Hombre (LADH), Servicio de Paz y Justicia Comisión Zona Norte (SERPAJ), Secretaria de DD.HH. de la CTA Capital, Instituto de Relaciones Ecuménicas (IRE), Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH), Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH).

EL CONSEJO DIRECTIVO DE LA FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS RESUELVE

ARTÍCULO 1º.- Rechazar de manera categórica la admisión como estudiantes de esta Facultad a personas procesadas o condenadas por delitos de lesa humanidad.

ARTÍCULO 2º.- Proponer al Consejo Superior la creación de una comisión especial, con la participación de representantes de las unidades académicas que integran el Programa UBAXXII, de todos los claustros de la Universidad de Buenos Aires y de organismos de derechos humanos, con el fin de definir el rechazo institucional a la admisión de procesados y condenados por delitos de lesa humanidad en la comunidad universitaria.

ARTÍCULO 3º.- Expresar nuestra solidaridad con los/as docentes y estudiantes del Programa UBAXXII que han sufrido el hostigamiento, el acoso y las amenazas de represores detenidos en cárceles comunes.

ARTÍCULO 4º.- Regístrese, comuníquese al Consejo Superior de la Universidad de Buenos Aires, publíquese el contenido de la presente resolución en cartelera, en el campus virtual y como gacetilla de prensa, y cumplido, elévese a la Universidad de Buenos Aires.

Declaración de los estudiantes del CUD ante el pedido de genocidas de cursar estudios a través de UBA XXII


Desde La Juntada difundimos la declaración de los estudiantes del Centro Universitario Devoto (CUD) ante el pedido de tres genocidas del penal de Marcos Paz de inscribirse y cursar en la Universidad de Buenos Aires a través del programa UBA XXII.




Al Director del Programa UBA XXII, de educación en cárceles UBA
Al Consejo Superior de la Facultad de la Universidad de Buenos Aires
Al Rector de la Universidad de Buenos Aires
A la Federación Universitaria de Buenos Aires
A la opinión pública:


De nuestra mayor consideración:

Los abajo firmantes, estudiantes universitarios en situación de encierro en el Centro Universitario Devoto, en el Programa UBA XXII de la Universidad de Buenos Aires, expresamos por la presente nuestra completa solidaridad con nuestras y nuestros docentes y no docentes, compañeras y compañeros estudiantes del medio libre y autoridades de nuestras Facultades y Ciclo Básico Común, respecto de la problemática surgida con la pretensión de tres criminales de lesa humanidad, que intentan inscribirse y asistir a clases en los claustros universitarios de este Programa UBA XXII.
Es conocido públicamente y ha sido denunciado por la comunidad académica, que represores detenidos en el Complejo Penitenciario Federal II de Marcos Paz han irrumpido en las aulas de la Universidad en la cárcel, sin estar inscriptos, hostigando, acosando y amenazando a docentes y estudiantes del Programa UBAXXII.
Asimismo, está demostrado que la Universidad de Buenos Aires, así como otras universidades nacionales, han estado intervenidas entre 1974 y 1983, y que suman miles las y los docentes, graduados/as, estudiantes y no docentes que sufrieron de forma sistemática persecución, secuestros, torturas, asesinatos y desapariciones, como parte del plan de exterminio y disciplinamiento perpetrado contra el pueblo argentino durante esos años.

Consideramos que el Consejo Superior de la UBA debe hacer uso de las atribuciones que le confiere el Estatuto Universitario en su Art. 113 en cuanto a determinar las condiciones de admisibilidad a sus aulas y, en consecuencia, rechazar la inscripción de los criminales de lesa humanidad que originaron la situación planteada así como todo otro intento futuro de cualquier otro sujeto de iguales características.

Adherimos en todos sus términos a las Resoluciones ya adoptadas por los Consejos Directivos de las Facultades de Ciencias Sociales y Filosofía y Letras, que elevan al Consejo Superior de la UBA la propuesta de rechazo a las mencionadas inscripciones y la creación de una Comisión Ad Hoc a fin de fijar una posición institucional frente a esta grave situación.
Adherimos a lo manifestado por los organismos de derechos humanos que apoyan la decisión de impedir que represores procesados o condenados por delitos de lesa humanidad ingresen a la universidad pública. Entre ellos, la Liga Argentina por los Derechos del Hombre (LADH), Servicio de Paz y Justicia Comisión Zona Norte (SERPAJ), Secretaria de DD.HH. de la CTA Capital, Instituto de Relaciones Ecuménicas (IRE), Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH), Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (APDH).

Adherimos a la decisión de nuestras y nuestros docentes y autoridades que, hasta tanto se expida el Consejo Superior de la UBA se nieguen, por libertad de conciencia, a inscribir y/o dictar clases a los sujetos en cuestión.

En consecuencia, solicitamos al Consejo Superior de la UBA que haga uso de las atribuciones que le confiere el Estatuto Universitario en su Art. 113 en cuanto a determinar las condiciones de admisibilidad a sus aulas y, en consecuencia, rechace la inscripción de los criminales de lesa humanidad que originaron la situación planteada así como todo otro intento futuro de cualquier otro sujeto de iguales características.

Por último hacemos saber a la comunidad académica en su conjunto y a la sociedad en general que, sea cual fuere el desenlace de la situación planteada hoy, bajo ningún concepto admitiremos compartir nuestro espacio de estudios con los responsables y ejecutores del terrorismo de Estado que implicó desapariciones, torturas, muertes y apropiación de identidades de una generación de argentinos, además de la destrucción de la economía y el tejido social de nuestro país y nuestro pueblo.


Cárcel de Villa Devoto, 03 de Mayo de 2012.

Estudiantes Universitarios en situación de encierro, en el Centro Universitario Devoto, agrupados en el Grupo Universitario Devoto, representados por:





Presidente                                                                 Secretario General

Coordinadores de:




Facultad de Ciencias Sociales                                  Facultad de Derecho            




Facultad de Ciencias Exactas                                  Facultad de Ciencias Económicas



Facultad de Psicología                                             Ciclo Básico Común

jueves, 3 de mayo de 2012

¡Sumate al taller de escritura en el CUD!



La carrera de letras nos brinda un sustento de base teórica importantísima y nos da herramientas para seguir leyendo. Pero queremos más; porque no solamente queremos formarnos como lectores críticos, porque no nos entendemos como seres encerrados en un “adentro” y alejados de un afuera social, porque creemos  que ese “afuera” nos modifica. Por eso con los compañeros que estudian esta carrera en el CUD estuvimos haciendo distintas actividades como pasantías y visitas y difundiendo la revista “La Resistencia” que es producida ahí dentro.
Ahora estamos armando un taller de escritura, en el que tratamos de incorporar otras disciplinas como la fotografía y la música intentando también establecer formas de producción colectiva de los textos
El taller se dicta jueves de por medio, de 15 a 17hs. 
El próximo taller es el jueves 17 de mayo. Si querés participar de la organización y el dictado de talleres, escribinos a cud@lajuntadadefilo.com o a lajuntadaenelcud@gmail.com

¡Sumate al taller de Filosofía en el CUD!


A partir de las inquietudes de algunos compañeros que estudian en condiciones de encierro, ante la ausencia de la posibilidad de estudiar allí las carreras como filosofía, a varios estudiantes de filo se nos ocurrió abrir un espacio de discusión sobre distintas cuestiones filosóficas en el CUD. Esta iniciativa, que en principio, parecía una utopía de a poco se fue haciendo realidad. De a poco nos fuimos dando cuenta de la posibilidad de romper incluso con muchos de los moldes academicistas con los que nos cruzamos en la carrera, nos dimos cuenta en los hechos que una forma distinta de pensar y hacer filosofía era posible.
¿Qué hicimos desde el Taller de Filosofía?
En nuestra incipiente experiencia hemos realizado debates a partir de lecturas de textos, de videos, de introducciones expositivas, buscando siempre dinámicas que no transformen al taller en una mera experiencia rutinaria. También, tuvimos la suerte de poder debatir y reflexionar colectivamente en torno a diversas temáticas. En el CUD hemos discutido desde una perspectiva filosófica cuestiones que hacen a la epistemología, a la religión, al derecho y a los medios de comunicación. Hemos tomado como insumos desde artículos de diarios hasta textos de Platón.
¿Cómo hacer para ir al CUD?
Pensamos que experiencias como estas merecen ser conocidas y multiplicadas. Consideramos que es posible desde nuestra condición de estudiantes de filosofía comprometernos en la práctica con causas justas como lo es el caso de aportar a darle vida al Centro Universitario Devoto. Por eso, es que te invitamos a participar y apropiarte del Taller de Filosofía. Para esto, es importante que nos escribas y te comuniques con nosotros. Por ejemplo:
La próxima reunión del Taller de Filo en el CUD será el próximo jueves 10 de mayo a las 14 hs. Para venir es necesario que nos mandes los datos que exige el Servicio Penitenciario (Nombre y Apellido, y Número de Documento) con una semana de anticipación –es decir, antes del jueves 3 de mayo-.


Si te interesa formar parte de la organización y el dictado de los talleres escribinos a cud@lajuntadadefilo.com.ar o a lajuntadaenelcud@gmail.com

Taller de filo: Sobre la realidad


Compartimos algunas producciones del primer encuentro del taller de filosofía en el CUD.

Nicolas:
Para mí hay muchas maneras de enseñar. La fórmula que platea Platón me parece correcta, hay gente que no quiere ver la realidad y hay muchos otros que sí. Igual estuvo bien en tratar de enseñar  la realidad al que veía mal y a los que no lo pudieron entender y conocer.

Miguel:
En lo personal: Que eran otros tiempos en que fue como egoísta de alguna manera como también otros no querían tal vez trascender y quedarse ahí viviendo ese tipo de vida; pero es no quedarse con esa verdad, o sea que hay otras maneras de aprender, saber, está en uno.

Roberto:
Creo que la fórmula es la misma que se utiliza hoy en día, que generalmente, desde pequeño el ser humano revive en diapositias el conocimiento como una especie de caverna en la cual se lleva a conocimiento de los allí hacinados información básica, generalmente orientada hacia algún punto de vista particular o una ideología específica. Que después queda en cada uno de nosotros a medida que crecemos ir saliendo de a poco hacia la luz, e ir formando nuestra propia idea del porqué de las cosas que aprendimos y desde ese punto, uno puede llevar a otras personas su vivencia personal y hacer conocer lo que sentimos, a personas que están encaminándose  al descubrimiento personal no ya para crearles un estereotipo de verdad sino para ayudarlo en caso de que haya salteado algo.
En mi experiencia personal la mejor manera de adquirir conocimiento o transferirlo es por medio de la verdad, porque aquello que aprendemos algo de verdad necesita tener no importar …. la…. Es necesidad e verdad.

Gastón:
La actualidad, el compromiso el filósofo, me parece correcto, lo cierto es que en la actualidad, las personas que son iluminadas, se puedan en el…. Que está nada cuantitativo le ofrece.
Digo esto porque de la mayoría que adquiere conocimiento termina respondiendo solo a una clase (la élite) y de esa forma se excluye a las demás personas, que se cree que son ….. Diciendo que el conocimiento hay que llevarlo a los más necesitados.

Victor
Creo que no es mala idea pero a veces la gente no quiere aprender
Alejandro
Creo que no mala la idea pero a veces la gente es muy cerrada, solo creen en lo que ven y a veces está bueno escuchar a los demás así se aprende y se adquiere el conocimiento. Sí hay otras maneras estudiando es una. Mi pregunta no la supieron responder.

Juan
Pienso que todos tenemos la capacidad de adquirir conocimiento, todos tenemos la misma capacidad de sentir y pensar placer y lo mejor es con humildad logar un compromiso con sus pares para la construcción de un mundo mejor en sociedad.

Sin nombre
Me parece correcta la manera en que quiso demostrarle a los demás de que el mundo no era como los otros pensaban, que era otra la vida, que no pasaba por estar encerrado en la caverna, que la vida se trataba de otra cosa.

Lautaro
Platon tiene una visión un tanto elitista del conocimiento. En la alegoría de la caverna propone una dualidad (contradicción) entre el iluminado que conoce la idea del bien porque calló de la caverna y los ignorantes (que siguen dentro de la caverna). Desde este punto de vista. Pareciera que la verdad des absoluta y que sólo la posee quien sale de la caverna vaya a saber porqué razón o iluminación. La educación debe ser un ida y vuelta, algo colectivo y nadie tiene el derecho de postularse como el dueño del a verdad. Esto se logra con nuestra predisposición a escuchar y aprender de otro.

Milena
Creo que no una sola persona sea la encargada de impartir conocimiento puede ser peligroso. Si bien esa persona puede llegar al conocimiento y el resto no, los otros que están en la caverna deberían poder liberarse. O que él los ayude a soltarse del grillete para que ellos también puedan llegar al conocimiento.

Manuel
Yo me quedo con una frase de Gastón: “La verdad no te la cuentan, la verdad se vive”. No creo que haya nadie capacitado para venir a “iluminarnos”. La verdad se crea mientras vivimos, mientras sentimos, nadie va a enseñarnos la verdad de la vida, de la calle, del amor, se vive esa verdad.

Lucas
Me parece correcta la relación que establece Platón entre ética, conocimiento y compromiso ya que, desde mi punto de vista, el que enseña y aprende algo lo hace con determinados objetivos. Esos objetivos, hacen a la ética y determinan el sentido del conocimiento. El que tiene conocimiento está comprometido con lo que sabe y está comprometido con aquellos con los que se relaciona. 




Si querés participar del taller, escribinos a lajuntadaenelcud@gmail.com